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馬克思主義話語權也需要“硬實力”支撐
時間:2017-08-27  來源:人民論壇
  馬克思主義傳播需要有一定的話語權,才能在理論和實踐層面得到受眾的認同。黨的十八大明確指出:“要牢牢掌握意識形態工作領導權和主導權”,這為新時期馬克思主義話語權的強化提供了指導性意見。馬克思主義思想觀念的傳播類似于“軟實力”,而具體到行為方式,則是“硬實力”的表現,兩者存在著關聯性。
  馬克思主義話語權的“軟實力”
  “軟實力”一詞在我國較為流行,如“文化軟實力”等。馬克思主義話語權也應具備一定的“軟實力”,但要防止陷入“軟實力”誤區,例如過于迷信“軟實力”功能,忽略了上層建筑的支撐。
  西方國家的軟實力誤區。在西方觀點中,軟實力通常是指一個國家在經濟或文化方面的吸引力及影響力,并具備三大要素:西方文明、市場經濟、價值標準。其中西方文明包括資本主義文化及宗教信仰等,市場經濟是自由貿易的相關體制機制,價值標準則包括人權、民主等方面的西方標準。從這些可以看出,軟實力一詞主要體現了西方國家的利益訴求,并揭示出一些國際政治斗爭規律。
  軟實力在中國語言體系的融入。軟實力這個詞匯進入我國已有多年,但是從目前國內的學術研究看,許多人喜歡用西方術語表達思想,如果不帶點西方語句就可能被看做無知或者缺乏創新,從而陷入話語誤區。當然也有一些較好的西方術語,沒有意識形態的預設,只是反映社會事物或者自然界的本質,就有一定的借鑒價值。當話語權與軟實力相關聯時,大多數人會認為話語權是由軟實力構成的,能夠對話語體系產生較大的感染力和吸引力。國內學者的解讀使得軟實力一詞超出了西方的狹隘定義。
  不能過于迷信軟實力。當前的一些馬克思主義話語權構建者,對軟實力產生了一種迷信的心態,認為話語權弱化問題主要是軟實力跟不上,從而極力推崇軟實力的地位,過于擴大軟實力的功能,甚至想要改變話語權形式及馬克思主義價值訴求,從而使更多的人認同和接受馬克思主義。事實上馬克思主義話語權需要上層建筑的支撐,而上層建筑屬于“硬實力”,因而軟實力對于硬實力有一定的依賴性,但是只靠話語創新這種軟實力是難以解構馬克思主義話語權的。因此要注重“硬實力”在馬克思主義話語權中的作用。
  馬克思主義話語權的“硬實力”
  話語權中的“硬實力”指的是確保本人發聲的物質條件。而在國際政治角逐中,“硬實力”通常是軍事、經濟的代名詞。提升我國馬克思主義話語權的“硬實力”,需要注意以下方面:
  警惕國際上的硬實力資本。無論在哪一個領域,軟實力都是基于國家硬實力發揮的。例如西方國家的軟實力非常強大,掌握著一定的國際話語權,這跟強大的軍事、科技、經濟等硬實力是分不開的。而隨著互聯網的快速發展,一些西方思潮也進入了國內,對馬克思主義意識形態造成了較大的沖擊,包括自由主義、拜金主義、享樂主義等,這些不良思潮傳播者的背后,通常會有一定的資本勢力,為傳播者提供機會和幫助,如洛克菲勒基金會等國際壟斷資本。由此可見,馬克思主義話語權建設要警惕國際上的一些“硬實力”資本。
  通過媒體爭奪必要的話語權。媒體是當前最重要的“硬實力”載體,能夠有效獲得話語權。例如西方的很多主流媒體就具備強大的硬實力,包括先進的傳播設備和現代信息技術,能大范圍地吸引受眾的注意力,并懂得如何“放大”某種聲音,讓受眾更容易接納自身的話語體系。當前的意識形態話語權更多地是依靠廣播、電視、報紙、網絡新媒體進行強化,全方位影響受眾的日常生活,在潛移默化中影響受眾的世界觀、價值觀和人生觀。
  話語權構建缺少硬實力支撐。從我國的馬克思主義話語權構建情況來看,需要足夠多的理論傳播者、先進的傳播載體、有價值的文化產品和有力的法律支撐等,但是這些方面都有所欠缺。馬克思主義話語權所具備的“硬實力”跟西方發達國家相比差距較大。例如電視作為黨和政府的“喉舌”,是影響馬克思主義話語權的“硬實力”平臺,但是在市場經濟氛圍中,大部分的電視臺都是以提高收視率為發展基礎,注重娛樂化節目打造,真正能為馬克思主義服務的少之又少。
  馬克思主義話語權的強化措施
  事實證明,馬克思主義話語權需要一定的硬實力支撐,有硬實力作為保障,才能構建起優勢話語權,減少馬克思主義邊緣化現象。所以在追求話語權軟實力的同時,還要加強硬實力建設,才能根本改善馬克思主義話語權現狀。
  提高馬克思主義話語權的自信力。在社會主義核心價值體系中,馬克思主義有著一定的指導地位,一個多世紀的發展史證明馬克思主義在我國是適用的,它有著極強的真理性與科學性,所以其話語也有著較大的優越性。西方術語之所以在國內受到少數人追捧,從客觀上看是西方文化處于強勢地位,在國際文化交流中有著先天優勢,而從主觀上看,則是一些人缺乏文化自信,特別是沒有足夠的馬克思主義理論自信。當這種理論自信一旦喪失,就會出現人云亦云現象,甚至會產生失語情況,使得自身權益難以得到維護。在全球化的今天,西方國家喜歡利用游戲規則的制定壟斷國際話語權,并創造了許多專用話語,擁有這些詞語的獨家解釋權。在這種情況下,如果不經過分析就進行使用,沒有站在馬克思主義角度實施改造或再解釋,就可能成為意識形態上的“俘虜”。
  培養馬克思主義的承載主體。馬克思主義并非是“空中樓閣”,所以堅決不能脫離群眾,而是要與群眾融為一體,因為人民才是馬克思主義的承載主體。有了人民群眾的支持,馬克思主義就會有更旺盛的生命力,因此社會大眾是馬克思主義話語權強化的重要后盾,同時也是話語權建設的硬實力之一。我國作為社會主義國家,應盡最大努力保護大眾的話語權,從一定意義上看,這是強化馬克思主義話語權的主要動力。當民眾可以自由發聲,就能主動、自覺地學習和實踐馬克思主義,并努力改造自身的精神世界,從而推動馬克思主義的大眾化發展。所以政府要支持民眾獲得自由宣傳和信仰馬克思主義的權利,打造一支強大的馬克思主義信仰隊伍,構建起能夠讓民眾信服的馬克思主義話語權體系。當民主建設做到位,民眾的發言權就不會受到太多限制,從而激發對馬克思主義的學習熱情。
  打造馬克思主義的網絡傳播平臺。在互聯網時代,網絡已經跟人們的生活密不可分。無論是政治、經濟還是文化領域,都與網絡有著關聯性。例如政府要進行民意調查或發布新聞,社會個體要進行交友、購物、娛樂等,都離不開各類互聯網平臺。網絡新媒體的作用已經超越了傳統媒體,能夠幫助人們樹立起適合網絡時代的世界觀和價值觀。當今世界的意識形態競爭依然存在,誰掌握了媒體信息的生產權和發布權,誰就最大程度決定話語權競爭的最終結果。由此可見,只有占據互聯網輿論高地,才能有效控制網絡新媒體的發言權,從而在經濟和文化發展中獲取一定的先機,這是一些國際壟斷資本注重互聯網傳播的原因之一。近些年來,馬克思主義話語權遭受到網絡沖擊,意識形態斗爭變得更加激烈。雖然我國已在加強網絡信息發布的監管工作,而且提高了網絡違法行為的懲戒力度,但是網絡控制權的爭奪狀況依然較為嚴峻。所以要站在文化安全的高度看待這些問題,堅決維護馬克思主義話語權,不能隨意放棄互聯網控制權,而要把諸多的網絡新媒體掌握在馬克思主義傳播者手中,這樣才能為馬克思主義話語權的強化創造良好條件。
  (作者為沈陽藥科大學社科與文體學院副教授 吳峰)
編輯:王偉偉 責任編輯:李娟
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